المتوفى أواخر عشر الأربعين بعد المائة والألف . والنسخة كانت عند الحاج مولى علي محمد النجف آبادي قدس الله سره ، كما يظهر من فهرست كتبه . ( 4774 : معراج الكلام ) مجموعة في المراثي بلسان أردو ، مطبوع . وهو منتخبات من المراثي التي نظمها الميرزا أوج بن الميرزا دبير اللكهنوي ، صاحب ( السبع المثاني 12 : 129 ) . ( 4775 : معراج الكمال ) للشيخ حسين بن محمد بن عبد النبي البحراني البلادي رسالة لطيفة في الطهارة والصلاة والزكاة والخمس والصوم ، وخاتمة في الكفارات والامر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ، ثم الأصول الخمسة الدينية على أساس التحقيق ، عند الشيخ حسين القديحي عليه تصحيح جده الأمي الشيخ أحمد آل طعان وقال في اجازته للسيد عبد العزيز بن أحمد التي كتبها سنة سبع وستين ومائة وألف في وصف كتابه ( معراج الكمال ) أنه صغير الحجم واف بالفوائد مذكور فيه الدلائل . رأيت نسخة أخرى منها في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي تاريخ كتابتها في حياة المصنف 1194 وعليها حواشي منه دام ظله ، وعليها بلاغات مع أصلها في حياة المصنف ، صرح في أوله بأنه تمحض في الفتوى وما اعتقده من الأدلة . وكتبه بالتماس من وجب حقه عليه . أوله : [ الحمد لله الذي أوضح لنا مسالك شرايع الاحكام وقرر لنا ببيانه دروس قواعد الاسلام ] . قال في مسألة فاقد الطهورين الأقوى بقاء القضاء ، فكتب حفيده في الحاشية عليه : أن سقوط الأداء اجماعي والخلاف في سقوط القضاء ، ثم اختار البقاء المختار لجده في المتن . ورمزه م . د . فيظهر اسمه محمد . ( 4776 : معراج الكمال ) في تحقيق معنى الشيخ والارشاد والمريد والاسترشاد ، للمولى شاه محمد الدارابي الاصطهباناتي ، المذكور في ( 9 : 665 ) ذكره تلميذ السيد محمد القطب الذهبي في ( فصل الخطاب ) وأن نسخة خط المؤلف عندي . ( 4777 : معراج المتقين ) في السير والسلوك والأخلاق ، فارسي ، للشيخ